諷刺的小說极品透视仙医第1258章:《惡之極》复读

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“葉辰，以來咱倆該怎麼辦？我好咋舌！”
洛神作爲一個嬌貴的鄉賢之女，從前從古至今沒趕上過這種告急，如其沒有葉辰陪在她河邊，讓她負，洛神懼怕既分裂了。
“誒……我也未知，只好走一步算一步了！”
葉辰也甚有心無力。
看待便的魔神，葉辰只怕還有點機，但智叟才略超羣絕倫，想跟他玩陰謀詭計，葉辰還太嫩了。
勉勉強強智叟這種魔神，就要以統統的軍，將他失敗。
葉辰不知道智叟又跑回魔羅天想幹什麼，但延續待在大荒天，葉辰自愧弗如其它契機能負智叟。
而歸來魔羅平明，葉辰如其能維繫上饕餮，可有星點隙能喪命。
只可惜智叟在葉辰元嬰下種下了禁制，凝集了葉辰和領有化身間的脫離，葉辰饒回去了魔羅天，也關聯不上醜八怪。
“啊……該怎麼辦？”
葉辰嚴抱着懷華廈美女，腦袋一團亂麻胡麻。
…………
離去城鎮棧房後，葉辰和洛神就在智叟的領下，望陝北奧的長空綻進發。
在半途，智叟向葉辰便覽了返魔羅天的主意。
此次轉回魔羅天，和伏羲所創的最強煉體方式《八極金身》有關。
《八極金身》，是伏羲在《八荒無極功》的根腳上，融合了和和氣氣對煉體法的畢生領路，所創辦出來的最強煉體竅門。
修煉輛計後，主教可收下天、地、風、雷、水、火、山、澤這八種人爲屬性。
教皇接到充實精幹的原狀之力後，再運行決竅，便可將決然之力，中轉爲自的一部分官。
服從伏羲的變法兒，《八極金身》的形態，將會以年月雙眼、地澤雙腳、水火雙臂、悶雷副翼、崇山峻嶺之身的功架顯現。
咋一看，這副象和真確的八荒無極，並隕滅嗬組別。
但八荒混沌的洵相，只能支撐一小會，而《八極金身》則因此天地生硬之大作爲身的有，是年代久遠留存的。
與此同時《八極金身》淌若將全身的原之力，原原本本振奮吧，就能讓身軀在暫時間內，變爲說到底形態：
不壞金身！
在這種樣下，主教將萬法不侵、堅實、遇神殺神、遇佛殺佛。
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自然這種形象也然而伏羲心神的帥事態，他己方都沒能把《八極金身》修齊到十全的步。
修齊輛《八極金身》後，葉辰每將一種必定之力，轉化爲器後，肌體亮度都能得到龐的進步。
但畫說，葉辰的蓮菜之身，就會逐月轉用爲大自然大勢所趨之身，葉辰隨身那道和魔主肖似的籠統蓮子鼻息，也將用破滅。
《八極金身》雖說是一部好竅門，但它卻不爽合頁辰修煉。
這種變動貌似聖賢，不得不楚囚對泣，另選其他計。
但智叟最擅長的，就是說改善主意。
賴微弱的雋，智叟快速將《八極金身》，革故鼎新成了一部極度有分寸葉辰修齊的煉體秘訣，智叟將其化名爲：
《惡之極》！
這部由智叟創新事後的《惡之極》，法則和《八極金身》是同一的，修煉《惡之極》，等同於索要蒐羅接納特大的功效。
左不過智叟將八極中的指揮若定之力，給排泄掉了，輪換成了某些正面心情的力氣。
就按八極華廈“澤”之力，被智叟除去掉，掉換爲着“殺念”之力。
殺念、怨念、色念……這類負面情感的職能，統稱爲“惡之力”，這種效應在大羅天、大荒中很少顯示。
但在魔羅天和極樂觀中，再而三有好多強手，能使役那些能力。
取代着八極的八種自是之力中，像風、澤這類自然之力，都是較爲赤手空拳的力量。