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話說虎王一味未改睡態,只與尹、謝、方奎等七八人對照合得來。每次來如值尹、謝、方諸人不在,接二連三尋到有效的帶頭人,相易形成役使的物事,轉身就走。趕上其它人,均不甚愛答理。一向還請,也但挑他得當的,尚無請過滇中五虎。全不懂風俗習慣逢年過節,始終殷殷而行。五虎初來時還有點擁戴他的寸心,諸如此類,只當他故意疏忽,俱都懷忿。
再經顧修一唆使,越和虎王難爲,稍工藝美術會,便偷着貽誤豹子。先時虎王查辦,個人都賴不認同。尹遁夫深明大義顧修所使,未便深說,只好幫着支支吾吾。有一次恰有豹王列席,虎王帶了去,現場指認出殺手,尹遁夫知賴不掉,顧修又生詭謀,教他與虎王預定,各以虎王崖前不遠的一條橫嶺爲界。除前頭從而便覽,准許村裡人往山南去;虎王屬員的虎豹無人提挈,也未能走過山北來,若平復遇見村人,手到擒來作正常獸看待,無弒,不行干涉。原是時日應景,並沒表露入如過界,奈何處罰,顧修等還地道違約暗算,稍一得便,即可折騰。
虎王所養豹子理所當然洋洋,閒居都是十九成羣,任其生獵食。今日限度大勢所趨,豹子獵食的地域飄逸擴大了諸多,損失甚大。所以虎工定約歸來後,受了黑虎的埋怨,說自此獵食之地要少去半,而豹子卻一天多似一天,怎樣足用?虎王久已諾戶,不願輕諾寡信。暗暗揣摩:“左近四郊數婕葉面俱曾踏遍,只崖後往東有一片小一馬平川,山勢卑下,滿生雜草,初來那兩年曾和猿,虎、雙猱橫貫。因草中盡是極深污泥,天時一向天然氣,未一次歸途莫騎虎,唐突,淪爲污泥裡幾許尺深。回洞染了溼毒,腿足膀,疼癢了數日,後經白猿採來靈草治好,便憎那附近方。自後白猿往探,說面前還有一片叢莽密菁,此中荊棒礙足,益蟲遍地。出林又是絕壁絕澗,走獸雖多,但有好多眼鏡蛇怪蟒,再有極發狠的瘴嵐,訛萬不得已,極度不去,經便沒再往。現何不去看樣子?”其時便同虎、猱踅考查。逼視自經後年人次小寒後,那片有污泥淤沙的平原,已被洪衝上來的蛋白石填實,隨處生着極瑰麗的光榮花細草,宛若錦繡,已唾手可得行。只林菁中仍是順利怒生,蛇腴四伏,過從遊躥無休止。因不甚大,虎王也沒理會。老二日清早,便帶了向鄰村換來的兵刃器械,驅遣虎、猱、羣豹從險崖老林中開出一條途,目送林哪裡果然各樣野獸都有,尤以角馬。羊、鹿等等爲不外。人獸均精神煥發,隔些微日便率獸造田獵。內部也逢屢次大蟒眼鏡蛇和七星鉤子,俱被虎王、二猱和黑虎。豹羣等弄死。
顧修等見虎王多與羣豹同去,到了主場才行散開,孤掌難鳴右側,空自氣乎乎不出,無計奈何。
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過了些日,虎王長期散失謝道明,過山往訪。見紅神谷的山酋二拉帶了十多個境遇,擡着一番面上鏤花的山人,腿腫得有桶恁大,腿肚再有一處咬傷,傷口紫黑血水直流,人已半死,在謝家求治。有一期大人,正給那山人用刀割去花,擦上膏。謝道明也從旁搭手,代遞藥石。見虎王、二猱走來,二拉和衆逸民首次拜倒。
謝道明一面與虎王照顧,單指着那中年人情商:“虎王小弟,我給你牽線一個好朋。這是我師弟,延河水上極負盛譽的神醫,人稱全力以赴天王,又稱奪命手,姓韓名小湘。你二位多近些。”韓小湘向虎仁政了愛慕,仍去忙着醫傷。謝道明又道:“你看這山人自動風烏梢眼鏡蛇所傷,勢在必死,但轉瞬功夫,他就能醫他活轉。從他來,這半截月間,紅神谷被蛇咬傷殆死的人,被他治好的有十幾個了。這受傷的便是他們的二酋。”
虎王一看那花面山人,並不認識。紅神谷前兩年每隔些日必去,自與鄰村來往,必須向他倆索糧,雖偶爾往,但谷中野人都曾見過,何嘗有諸如此類的人?並且反之亦然他的二領頭雁?偶一回顧,見二拉面俱是慌手慌腳之色,覺得貳心心事重重人,這人興許是最近從別處來的,多多少少動念,靡令人矚目。等韓小湘治好傷,賓主三人同坐交口。過了半晌,那花面山人平地一聲雷怪吼了一聲,果然醒轉。二拉慌不停地跑以前,附耳說了幾句。那花面山人頓時把眼閉上,不再說道。二拉假裝鳴謝,動向謝道明潭邊,又附耳高聲說了幾句。虎王這方相他冷,多少疑。
虎王正欲問罪,忽聽關外高呼之聲。又是猜忌山人擡着兩個蛇咬傷的大麻類跑進門來。
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向三人跪拜一氣呵成,又向韓小湘求治,說:“這兩人也是同步掛彩,因蛇已去,膽敢往救。
現二蛇盡心盡意,纏在同機,滾入了細流,才得匡到此。”韓小湘看了傷處,再一按脈象,說:“此乃七星鉤子所傷。說不定特在窮追時,剛被追上近了少量,便被那條大追風烏梢躥將出去,迎着惡鬥,你們又逃縱得快,沒被它鉤尾鉤上,所以還有點氣未斷,要不然早就死了。只是毒已竄滿混身,這等奇毒,神人難治,我實辦不到救他。快擡且歸埋了,免得臭氣嗅。再有一件,你們慣吃人肉,這兩人的肉卻吃不興,吃了也和他扯平,必死無救。”二拉只好命來人速將掛彩山人先行擡走。韓小湘又給花面山人上了些藥,說:“三五日內便可治癒,也擡了返吧。”二拉遵命,率領衆山民,向上坐三人折柳拜謝,擡了傷人,離去回到。
二拉走後,虎王才重溫舊夢忘了問他幹嗎兩次向人耳語,轉問謝道明。
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故紅神谷這班山人敬神畏鬼,基於秉性。由小紅蛇一死,二拉繼位,登時雖爲虎王德威所化,日久心靈總覺寨中不供神,不吃人肉,不行事務。也是巧,這日二拉率衆遠外出獵,在虎王田的林子之內相見一夥子逸民。這類逸民渾身俱刺有條紋,膚作紫銅色,又號紋身族,奉有一種多神教,管男女,都愛殉國爲巫,不再婚嫁,專習巫蠱侵蝕之事。往年多四下裡山民所畏服,學成法術後來,大街小巷奉若神明,受扶養。萬不得已這種邪術,學時受衆多楚毒,才獲衣鉢相傳,勤半途慘死,並非易事。而況生兒育女未幾,人頭一年比一年減去。到了這會兒,已遠非通欄的族類,爲數甚少,並不常見。這思疑二十餘人,奉着一下女巫,稱做都神婆,年才二十多歲。一度掌神刀的祭手,斥之爲扎端公,視爲那被竹葉青咬的人。他二人先在江蘇南竹山中穿鼻村寨中爲巫,專恃骨卜佔算,並無真性功夫。不知怎地逼上梁山帶了徒衆出走,輾轉反側到此,策畫另尋安身之處。誤入本山林海,迷了門道,艱難數日,愛莫能助逃離。境遇徒衆發了急,說都神婆觸犯上天,因而神不保佑,卜愚笨。意將她剌祭神,個人分吃,此外選人禪讓。
扎端公人品狡兔三窟,素得衆心。曉殺了都巫婆,衆人儘管如此擁立協調,然則三日以後再尋弱安身之處,一也是不免一死。我方又和都女巫有好,殺時她一喊破,人人必更說爲此神法傻氣,眼看就難誕生,不過這班人無不悍戾,不由分說,沒門兒指使。便用以逸待勞,暗暗曉都神婆防微杜漸,他人從旁與她搖旗吶喊。都神婆功成名就,乍然人聲鼎沸倒地,井起來瞪目旋舞,假裝皇天附體,說剋日在原始林裡邊便有奇遇,尚須候上些時,一出林事宜便糟。並透出倡始兇謀之人,說神要殺他以享,即可降福。跳神時,大衆均伏跪在地。

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